基層理論宣講是宣傳思想工作的一種重要形式，它通過(guò)面對(duì)面的語(yǔ)言交流，將黨的理論和路線方針政策傳播給廣大干部群眾，著力引導(dǎo)干部群眾把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的精神和要求上來(lái)。推動(dòng)理論宣講進(jìn)基層，打通理論宣講的“最后一公里”，需要把握基層理論宣講中的“為”與“不為”，既把理論講實(shí)，又把理論講活。

錨定政治方向，不要立場(chǎng)偏差。政治方向是基層理論宣講的靈魂所在，堅(jiān)定正確的政治站位是首要標(biāo)準(zhǔn)，要明確基層理論宣講是宣講黨的理論和路線方針政策，沒(méi)有了最關(guān)鍵的政治屬性，基層理論宣講也就失去了自身存在的價(jià)值和意義。一場(chǎng)好的宣講要達(dá)到政治方向準(zhǔn)確的要求，需要理論宣講者不斷修煉自身，深入學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，不斷提高政治素養(yǎng)，不斷堅(jiān)定政治方向，掌握黨的政治話語(yǔ)體系的經(jīng)典表達(dá)，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在宣講的準(zhǔn)備過(guò)程中，緊密?chē)@當(dāng)前黨的中心任務(wù)，心懷“國(guó)之大者”，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，以黨的方向?yàn)榉较颍渣h的意志為意志。

堅(jiān)持以理服人，不要虛假共鳴。講好一門(mén)課，成敗看邏輯。一個(gè)好的宣講邏輯線條一定是梳理得明明白白，不會(huì)讓人聽(tīng)半天找不到重點(diǎn)，不明白如何論證。無(wú)論宣講做怎樣的生動(dòng)外表包裝，其最核心的力量還是理性和思想的力量。在實(shí)際的宣講過(guò)程中，一些理論宣講者為了追求表面上的生動(dòng)效果，刻意迎合聽(tīng)眾情緒，使用一些娛樂(lè)化、夸張化的語(yǔ)言營(yíng)造所謂的共鳴氛圍，或者拋出一些缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話題吸引聽(tīng)眾眼球。這種虛假共鳴看似在宣講現(xiàn)場(chǎng)抓住了聽(tīng)眾，但實(shí)際上卻掩蓋了理論宣講的科學(xué)性和嚴(yán)肅性，使得聽(tīng)眾無(wú)法真正獲得理論滋養(yǎng)，導(dǎo)致理論宣講現(xiàn)場(chǎng)看似熱熱鬧鬧，實(shí)則冷冷清清。一場(chǎng)宣講，切忌平鋪直敘，切忌大而化之，切忌沒(méi)有重點(diǎn)，切忌顧左右而言他。一場(chǎng)宣講，要想真正抓住聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾，就要通過(guò)宣講建構(gòu)一個(gè)能夠自圓其說(shuō)的邏輯鏈條。只有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、扎?shí)的理論依據(jù)和充分的事實(shí)論據(jù)為支撐，深入剖析理論的內(nèi)涵與價(jià)值，才能讓聽(tīng)眾理解和接受所宣講的內(nèi)容。

強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，不要無(wú)的放矢。基層群眾的理論需求往往源于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的困惑和思考，優(yōu)秀的宣講者必須具備敏銳捕捉這些問(wèn)題的能力，才能讓聽(tīng)眾“解渴”。宣講者要想抓住事物的本質(zhì)，就要在前期深入基層一線開(kāi)展廣泛調(diào)研，充分了解被宣講對(duì)象的實(shí)際工作和生活狀況。抓住實(shí)踐中的熱點(diǎn)難點(diǎn)，思想實(shí)際和工作實(shí)際等，回應(yīng)聽(tīng)眾關(guān)注關(guān)切。善于理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合最新的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)的痛點(diǎn)問(wèn)題。了解群眾在工作和日常生活中面臨的諸如民生保障的短板、工作創(chuàng)業(yè)的壓力、基層治理的困境等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將自己的知識(shí)儲(chǔ)備與這些實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行有針對(duì)性的回應(yīng)，才會(huì)讓理論從抽象的概念變得鮮活，讓聽(tīng)眾感受到理論的實(shí)用價(jià)值與指導(dǎo)意義，從而對(duì)理論學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)。

進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，不要自說(shuō)自話。基層理論宣講的聽(tīng)眾來(lái)自不同職業(yè)、不同地域，理論水平和認(rèn)知能力千差萬(wàn)別，對(duì)于所宣講理論的接受程度也各不相同。如果基層理論宣講者忽視這種客觀實(shí)際，仍沿用理論的原始表述，其中大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、復(fù)雜體系和抽象概念會(huì)像一堵高墻，將渴求理論的聽(tīng)眾拒之門(mén)外?；鶎永碚撔v要把“書(shū)面語(yǔ)”變成“地方話”，用“土話”讓聽(tīng)眾聽(tīng)得懂理論宣講。進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵在于貫徹群眾路線，用通俗易懂的語(yǔ)言闡釋深邃的理論。既要學(xué)會(huì)頂天立地，上接天線，又要有把大說(shuō)小、把高落地的一套本領(lǐng)，下接地氣。結(jié)合聽(tīng)眾熟悉的生產(chǎn)生活實(shí)際，將所講述理論與聽(tīng)眾身邊事相聯(lián)系，深入淺出地闡釋理論，讓抽象的理論變得生動(dòng)形象、充滿感情。

開(kāi)展雙向互動(dòng)，不要單向灌輸。在傳統(tǒng)的單向灌輸式宣講模式中，宣講者作為一場(chǎng)宣講中的關(guān)鍵主體，理論被從上往下灌輸給聽(tīng)眾。這種宣講方式忽視了群眾的主體地位，聽(tīng)眾在宣講過(guò)程中只能被動(dòng)地聽(tīng)講，難以對(duì)理論問(wèn)題進(jìn)行思考和深度參與，也難以激發(fā)出聽(tīng)眾將理論內(nèi)化于心、外化于行的主觀能動(dòng)性。開(kāi)展雙向互動(dòng)是對(duì)單向灌輸?shù)挠辛ν黄?，它?qiáng)調(diào)宣講者與聽(tīng)眾之間的對(duì)話和交流，宣講者在宣講過(guò)程中要適時(shí)拋出問(wèn)題，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾思考，激發(fā)聽(tīng)眾的求知欲和探索欲。理論要點(diǎn)講解完后，鼓勵(lì)聽(tīng)眾提出問(wèn)題、分享對(duì)于宣講內(nèi)容的看法和見(jiàn)解，宣講者積極予以回應(yīng)，在相互交流的過(guò)程中碰撞思想的火花，深化對(duì)理論的理解，使得理論更加貼近聽(tīng)眾需求。

塑造自身特色，不要千篇一律。理論宣講不僅是宣講者宣講理論、聽(tīng)眾接收理論的過(guò)程，更是塑造一個(gè)宣講者獨(dú)一無(wú)二人格的過(guò)程，進(jìn)而打造強(qiáng)大的個(gè)性感染力?；鶎永碚撔v的受眾廣泛，涵蓋了不同年齡、職業(yè)和文化背景的群體。如果宣講者采用千篇一律的宣講模式、內(nèi)容和方法，那么無(wú)論宣講的理論有多么重要、多么深刻，都難以引起聽(tīng)眾的興趣和共鳴，這就像用同一把鑰匙去開(kāi)不同的鎖，注定無(wú)法開(kāi)啟群眾心靈的大門(mén)。作為一個(gè)優(yōu)秀的宣講者，要能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)稟賦，塑造有個(gè)性的宣講。每位宣講者都有獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷、專業(yè)背景、興趣愛(ài)好等，這些都可以成為塑造特色的基礎(chǔ)。有的宣講者以情動(dòng)人、有的以理服人、有的以文化人，在理論的內(nèi)容之后，每個(gè)宣講者都可以打造自己的個(gè)性化特色。宣講者要強(qiáng)化自身的個(gè)性表達(dá)和思考深度，不被人云亦云的爆炸信息裹挾，靜下心來(lái)，研讀理論，深度思考，不斷打磨自己，形成獨(dú)到見(jiàn)解，著力打造具有自身特色的宣講風(fēng)格和方式，這樣才能在宣講時(shí)言之有物、言之有理、言之有情，在眾聲喧嘩中堅(jiān)守真理的陣地，以自己的思想火花點(diǎn)燃群眾心中對(duì)理論的熱情之火。

（責(zé)任編輯：王威）